Arhiva | meditaţii RSS feed for this section

Colaje de cântări

16 Oct

Deoarece, la drum lung, ai nevoie de un fon muzical – vă propun câteva colaje reușite.

 

Anunțuri

De ce apreciem frumosul?

8 Oct

De ce suntem surprinși de frumosul din natură? De ce suntem întântați de un apus de soare? Deoarece suntem creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și vedem unele lucruri din perspectiva Lui.
Iată și argumentul meu- în primul capitol din biblie, Geneza 1, Dumnezeu crează tot ce ne înconjoară și le apreciază ca fiin frumoase  sau  foarte frumoase. Noi, ca cei creați după imaginea Lui (și declarați foarte frumoși ca și creație) avem în noi aprecierea frumosului.
Dacă e să luăm după zilele creației atunci am găsi frumos Pământul cu tot ce este pe el, marea, oceanele, cerul, iarba verde, păsările, planetele, Luna, stelele, animalele și alți oameni. Dacă Dumnezeu le-a numit frumoase, cum am putea noi să le numim urâte?

Dacă vedem ceva din cele descrise urâte, înseamnă că ne-am lăsat ca alții să ne învețe să apreciem și nu Dumnezeu. Nu putem spune că o țară este urătă – poate este neîngrijită, dar urâtă deloc. Nu putem spune că sunt oameni urâți, poate cu comportament rău, dar nu urâți.
Învățați să apreciați lucrurile din jurul vostru!

„Ι-aș da orice, inima, plămînii, rinichii… chiar viața! Orice!” – Care este cel mai prețios lucru pe care îl dăm copiilor noștri?

6 Oct

Un strigat de tata. Cred ca ii voi urma sfaturile.

Marius Cruceru

Nu, nu-i nevoie să îi dai nimic. Probabil nu va fi nevoie să îi dai inima sau plămînii, nu va fi nevoie să îi dai nici măcar lucruri. Încă nu le așteaptă. Dar strigă după VIAȚA ta.

Copiii noștri ne vor viața. Și n-am spus de atîtea ori că le-am da chiar viața, dacă ar fi nevoie. Acesta este cel mai prețios lucru pe care îl putem dărui copiilor noștri, frînturi cît mai mari din viață, bucăți largi de timp.

marius cintind cu naummarius cu neriah citind din biblie mai aproapemarius cu neriah in brate de aproapemarius si naum imbratisati

Timpul petrecut cu ei este cea mai prețioasă comoară pe care le-o putem da acum. Va veni vremea cînd vom regreta timpul pierdut printre studii și proiecte, prin călătorii și delegații, în vorbă de clacă între falși prieteni, în întîlniri de afaceri cu posibili clienți. Goană și alergare după vînt sînt toate. Vom regreta alergarea după scumpeturi cînd cei mai scumpi ni se risipesc în brațele străinilor.

Vezi articol original 402 cuvinte mai mult

Un milion!

18 Sep

Astăzi blogul meu a ajuns la cifra de 1 milion de vizualizări. Dacă am reuşit să direcţionez spre bine şi spre soluţii sănătoase măcar 1% din cititori – atunci face sens.

Devotional

1 Sep

Devotionalul este de pe site-ul ebiblia. Pe acest site veti gasi mai multe devotionale si carti bune.

Lucrarea „prin credință“

23 Aug

Explicații la Biblie

Iată că am străbătut două continente, câteva ţări şi am vizitat o sumedenie de biserici creştine. Lucrarea cu oamenii este uneori lipsită de rezultate vizibile spectaculoase. Răsplătirile ei sunt de cele mai multe ori nevăzute şi ele, uneori rămânând ascunse foarte adânc… în viitor. Asta nu înseamnă însă că ele nu există!

În primul rând, cine lucrează cu oamenii colaborează îndeaproape cu Dumnezeu şi‑I simte foarte concret… respiraţia.
Acest „Ruah Elohim” sau „Duh al Celui Atotputernic” adie delicat încă pe deasupra acestei lumi, aducând mereu în fiinţă şi crescând apoi duios… copii „născuţi de sus”, destinaţi să vadă şi să
moştenească Împărăţia lui Dumnezeu. În al doilea rând, cel ce lucrează cu oamenii pătrunde vrând‑nevrând în lumea nevăzută a spiritualităţii, a caracterului. Aceasta este o lume a inefabilului, dincolo de „ceea ce se vede” cu ochii fireşti, o realitate care poate fi palpată numai cu sufletul şi poate fi modelată numai prin…

Vezi articol original 5.697 de cuvinte mai mult

Служение Христу – нести крест или развлекаться во имя Иисуса?

19 Aug

ЕРЕСЬ РАЗВЛЕКАТЕЛЬНОГО СЛУЖЕНИЯ:

Великая ересь сегодняшней церкви заключается в том, что мы думаем, будто мы — в шоу-бизнесе. Эйден Тоузер полагал, что это так, еще в 50-60-х годах прошлого века. Члены Церкви «хотят, чтобы их развлекали, назидая». Тоузер сказал это в 1962 году. Уже тогда его огорчало, что «в большинстве случаев едва ли возможно затащить кого-нибудь на собрание, если единственным привлекательным моментом является Бог».

Впоследствии Дэвид Платт задался вопросом: «Что будет, если отнять у людей классную музыку и мягкие кресла? Что если больше не будет ни занавеса, ни декораций на сцене? Что, если выключить кондиционер и убрать все удобства? Будет ли Его Слова по-прежнему достаточно, чтобы Его народ продолжал собираться?» (Radical).

Будет ли этого достаточно?

Тоузер был прав: «Еретические методы могут быть не менее губительны, чем еретическое содержание».

Как и Тоузера, нас должно беспокоить то, что столь многие в наших церквях хотят, чтобы поклонение было развлечением. Мы должны начать беспокоиться, когда больше не видим разницы между тем и другим. И нас должна беспокоить растущая уверенность в том, что ради выполнения возложенного на нее поручения Церковь должна увеличивать развлекательную ценность поклонения.

Возможно, я одинок в своих чувствах, но я огорчаюсь, видя богослужения, отмеченные в большей степени реквизитом, игрой участников и атмосферой пропагандистского митинга, нежели ощущением Божьей святости и Енр присутствия; и простота уступает место пустоте.
Дело не в стилях поклонения. Речь не о противопоставлении традиционного, современного и смешанного поклонения. Это не проблема выбора между органом и группой поклонения. Все это совершенно мимо кассы. Речь о сердце, фокусе и направленности поклонения. Реальными проблемами я считаю следующие:

1. Кто или что в действительности находится в центре внимания?

Если в центре внимания на наших церковных богослужениях находится кто угодно, помимо Бога, это не поклонение. Если человеческое исполнение привлекает к себе больше внимания, нежели Евангелие Христово, это не поклонение. Если наши похвалы и аплодисменты направлены на кого-либо помимо Иисуса, мы поклоняемся не Богу.

2. Какую весть мы проповедуем?

Послание Церкви, весть, которую миру нужно услышать от нас, — это не «Приходите, чтобы хорошо провести время», «Приходите, и мы вас развлечем», или «Приходите, и ваша жизнь станет лучше».

Тоузер пишет: «Христос призывает людей нести крестмы зовем их, чтобы повеселиться во имя Его».

Весть Церкви — это слово о кресте. Если мы не забыли, крест Иисуса был источником развлечения лишь для тех, кто насмехался над Ним, когда Он висел распятый.

3. Как меняются жизни людей?

«Но наши методы привлекают людей!» — возразят некоторые.

Тоузер писал по этому поводу: „Привлекаем их к чему? К истинному ученичеству? К ношению креста? К отречению от себя? К отделению от мира? К распятию плоти? К святой жизни? К нравственному благородству? К отвращению от сокровищ мира? К жесткому самоконтролю? К любви к Богу? К полной посвященности Христу? Конечно, ответ на все эти вопросы — нет».

ПРИМЕР ЦЕРКВИ ДАВИДА ПЛАТТА.

Дэвид Платт и община, в которой он был пастором, Церковь в Брук-Хиллз, решили попытаться найти ответ на вопрос: «Достаточно ли Его Слово по-прежнему для того, чтобы собрать Его людей?” Они отказались от всех развлекательных моментов и пригласили людей просто прийти изучать Божье Слово. Они называли это собрание Тайной Церковью. Они назначили время в пятницу вечером. Предполагалось, что люди будут собираться в 6 часов вечера и в течение шести часов, до полуночи, не будут заниматься ничем, кроме изучения Божьего Слова и молитвы. Люди пришли. На первую встречу пришла тысяча людей, и с каждым разом их становилось все больше. Вскоре желающим приходилось заранее бронировать места, потому что церковь была набита битком. Теперь Тайная Церковь посредством одновременной трансляции в сети Интернет объединяет десятки тысяч людей из 50 с лишним стран по всему миру — без каких-либо развлечений, технически сложностей и сценического антуража.

Почему люди приходят? В одном интервью Платт сказал: «Люди жаждут Слова. На наших собраниях нет ничего особенного или креативного. Это просто изучение Слова… Всю работу делает само Слово!»

Люди жаждут. Они жаждут твердой пищи, а не сладостей. Они хотят больше Слова. Хотят глубже проникнуть в Слово. И меньше того, что Тоузер называет «религиозными игрушками и безделушками».

preluta de pe http://leoblagovest.livejournal.com/660594.html