Argumente pentru creatie (15 argumente)

1. Originea materiei,energiei si a
legilor naturii

Modelul creationist sustine ca universul a fost creat si este guvernat de legi in concordanta cu cu omnipotenta si omniscienta Creatorului.Important este ca acest model sustine ca nu numai materia si energia cosmosului au fost create,ci mai ales legile care controleaza materia si energia au fost create de la inceput in actuala forma,fara sa mai fie necesara modificarea anumitor legi pe parcursul existentei universului.
Astfel W.H.Crea,un mare om de stiinta contemporan sustine,referindu-se la modelul evolutionist:’Vederea naiva sustine ca universul poate fi complet explicat in termeni de legi si procese naturale,autocontinute in sisitem,fara sa fie necesara o interventir exterioara supranaturala.in prezent se simte mai natural sa presupunem ca universul fizic si legile sale sunt dependente de ceva,cineva.’

Contrasetele initiale ce apar intre om
si maimuta
2.Aparatul vocal al omului este apt pentru producerea sunetelor necesare vorbirii.

Aparatul vocal al cimpanzeilor nu este apt pentru vorbire.

3.Expunerea prin vorbirea umana si interactia cu ea va conduce catre o vorbire maturizata.
Expunerea prin comunicarea cimpanzeilor si interactia cu ea nu conduce la vorbire si maturizarea nu este evidenta.

4.Limbajul este spontan in conditiile de la punctul 3 si este mai degraba cistigat decit invatat.
Limbajul nu este spontan si nu se cistiga.Invatarea unui limbaj este foarte dificila si reprezinta un prooces nenatural.

5.Vorbirea umana are potentialu de distributie in trecut,prezent si viitor.
Cimpanzei care invata modelele asociative aplicabile numai in prezent.

6.Oamenii pot lua decizii logice asupra sensurilor diferite ale aceluiasi cuvin pronuntat.
Maimutele nu au o astfel de abilitate.

7.Limbajul uman foloseste notiuni abstracte ca:intensitate,tensiune,inflexiune,ton si articulatie.
Notiunile abstracte sunt irevelante pentru maimute.

8.Cuvintele pot fi schimbate in forma lor exterioara,prin prescurtare sau aditionare de prefixe sau sufixe si pot fi intelese imediat noile sensuri de catre oameni.
Cimpanzeii nu pot intelege cuvintele modificate sau prescurtate.

9.Una dintre cele mai populare idei expuse de cei care cred in recapitularea embriologica este aceea ca embrionul uman (la fel ca si embrioanele mamiferelor ,a reptilelor si a pasarilor) au fante bronhiale in timpul stagiului lor de dezvoltare.Embrionul omenesc are o serie de bare si santuri in regiunea gitului,numite pungi faringiale,care la o analiza superficiala seamana cu barele si santurile din regiunea gitului la embrionii de pesti si care se dezvolta in branhii.
La embrionul uman(cade altfel si la embrioanele de mamifere,pasari si reptile) aceste pungi faringiale nu se deschid in git(deci ele nu pot fi branhii) si ele nu se dezvolta in bronhii sau alte organe respiratorii.Aceste structuri de betisoare si fante ale embrionului uman se dezvolta in diferite glande si anume in maxilarul inferioro si in structurile aparatului auditiv.
Apoi,daca embrionul uman recapituleaza evolutia stramosilor sai conform sce nariului evolutionist,inima umana in dezvoltarea embrionara ar trebui sa inceapa cu o cavitate,apoi sa se dezvolte succesiv in doua,trei si in final in patru cavitati.Dar inima omeneasca incepe cu doua cavitati care fuzioneza intr-o cavitate si apoi se divide direct in cele 4 cavitati:doua auricule si doua ventricule,deci o dezvoltare 2-1-4 fata de 1-2-3-4 cum ar fi secventa evolutionista.
In plus,creierul uman se dezvolta inaintea nervilor inimii,iar inima inaintea vaselor sanguine,in contradicie cu modelul evolutionist.
Din cauza acestor contradictii si omisiuni si a altore nedescrise aici,teoria recapitularii embriologice a fost abandonata de evolutionisti.

10.Teoria evolutionista accepta parerea ca totul a provenit de la o celula.dar de ce celula ceea a evoluat de ex:in frunza unui copac dar nu in aripa unei pasari.

11.Modelul evolutionist presupune ca a existat un ou primordial care a explodat din cauza temperaturii mari pe care o avea; conform principiului zero un sistem asupra caruia nu se actioneaza din exterior(prin schimb de substanta sau energie)este în echilibru cu mediul în care se afla. Ne dam seama ca aplicarea principiului zero al termodinamicii nu este posibila asupra oului primordial din urmatoarele motive:

Nu exista un mediu înconjurator cu care sa fie în echilibru acea sfera initiala.

Daca ar fi existat un mediu înconjurator acel ou nu ar mai fi fost asa de primordial .

Echilibrul dintre ou si mediu(sa presupunem prin absurd ca ar fi existat acel mediu) n-ar fi putut sa duca la o explozie asa cum sustine evolutionismul.

Deoarece principiul zero nu îsi gaseste aplicatia in oul primordial presupunerea de baza a modelului evolutionist ca originea universului poate fi cunoscuta pe baza legilor naturale care actioneaza în prezent nu mai este valabila.

12.Principiul unu al termodinamicii

Acest principiu constituie o extindere a legii conservarii energiei în procesele în care intervine miscarea termica a materiei.
Existenta caldurii ca forma a transferului de energie a constituit o problema deosebita în istoria termodinamicii. Abia experimentele lui Joule au dovedit si confirmat natura asemanatoare a caldurii si a lucrului mecanic.

Experimentele ulterioare au demonstrat faptul ca lucrul mecanic si caldura sunt singurele forme de transfer al energiei între un sistem termodinamic si mediul înconjurator. Aceasta situatie a permis definirea caldurii în cadrul axiomatic al termodinamicii ca fiind acea forma a transferului de energie diferita de lucrul mecanic. Desi o astfel de definitie pare oarecum ciudata , totusi în cadrul termodinamicii ea s-a impus.

Principiul unu al termodinamicii introduce o noua marime de stare numita energie interna care este egala cu suma tuturor energiilor cinetice a moleculelor unui corp. Astfel primul principiu(formularea Mayer) afirma ca un sistem izolat adiabatic de mediul înconjurator îsi poate schimba energia interna ca urmare a efectuarii de lucru mecanic din exterior(L=Q=U2-U1). Daca sistemul nu este izolat adiabatic si are loc schimb de caldura dintre sistem si mediul înconjurator atunci U=Q-L.

Variatia energiei interne a sistemului este egala cu suma dintre lucrul mecanic efectuat asupra sistemului(sau a sistemului catre exterior)si caldura schimbata sistem cu mediul exterior.

In concluzie prima lege a termodinamicii este legea conservarii materiei si energiei existente, exact asa cum a prezis modelul creationist si anume ca odata încheiata creatiunea ramâne constanta deoarece au fost introduse legi de conservare ale ei.

Ea mai afirma ca nimic nu este acum nici creat nici distrus. Ea ne învata deci foarte convingator ca universul nu s-a creat pe sine ; nu exista nimic în structura prezenta a legii naturale care ar putea cumva sa îi explice originea.

Primul principiu al termodinamicii are o importanta deosebita în studiul masinilor termice. Se numeste masina termica acel dispozitiv care preia energie termica din exterior transformând-o în lucru mecanic. O masina termica poate obtine deci lucru mecanic doar pe baza schimbului de caldura cu mediul exterior.

O consecinta directa a legii întâi a termodinamicii este imposibilitatea construirii unui dispozitiv care sa furnizeze lucru mecanic fara a prelua energie din exterior (perpetuum mobile de speta I) pentru ca asa cum am mentionat si anterior L=Q în cazul sistemelor izolate adiabatic si L=Q+U în cazul în care exista schimb de caldura cu exteriorul.

Un alt enunt al principiului I al termodinamicii afirma urmatorul lucru:cantitatea de caldura primita de o masina termica din exterior poate fi convertita integral în energie interna sau în lucru mecanic.”

Daca un sistem termodinamic nu poate efectua lucru mecanic fara a prelua caldura din exterior rezulta ca acea explozie vehiculata de evolutionism nu putea avea loc deoarece nu exista o alta sursa care sa-i furnizeze energia necesara efectuarii de lucru mecanic necesar exploziei.

Daca acel ou primordial ar fi explodat de la sine , fara vre-o implicatie din exterior ajungem iar la paradoxala concluzie ca legile naturale care actioneaza în prezent nu sunt aceleasi cu legile pe care le respecta universul la început. Prin urmare modelul evolutionist primar nu este valabil.

Aici de obicei apare o presupunere secundara si anume ca legile universului în prezent sunt altele decât cele din trecut. Totusi nu avem nici o dovada ca asa ceva s-ar fi întâmplat ,însa facând abstractie de acest impediment si acceptând aceasta ipoteza ne dam seama ca nu avem cum sa aflam care erau acele legi, deoarece stiinta se bazeaza pe experiment si repetabilitate.

Deci nu avem cum sa sustinem din punct de vedere stiintific aceasta ipoteza a unor legi diferite in trecut fata de cele din prezent. Cei care fac asemenea afirmatii nestiintifice nu fac altceva decât sa faca doar anumite presupuneri care nu au nici o legatura cu realitatea obiectiva si încearca sa aduca adevarul de partea lor si nu sa vina ei de partea adevarului.

13.Principiul doi al termodinamicii

In sensul cel mai general, principiul I al termodinamicii este o lege a conservarii energiei.

Indiferent de tipul energiei implicate în proces(termica, mecanica, electrica, magnetica) variatia energiei interne a sistemului este egala cu suma algebrica a energiilor schimbate cu mediul înconjurator. Legile de conservare se exprima din punct de vedere matematic prin egalitati.

Astfel principiul I permite transformarea energiei dintr-o forma în alta atâta timp cît energia totala se conserva, prin urmare nu exista nici o restrictie în conversia energiei termice în energie mecanica si invers.

Toate experimentele arata ca energia de orice tip se poate transforma prin lucrul mecanic în energie termica, însa s-a observat ca indiferent de tipul dispozitivului folosit, randamentul procesului de transformare a energiei termice în energie mecanica este întotdeauna subunitar.

Se impun deci anumite restrictii în cazul conversiilor de energie. Exista nenumarate fenomene care nu pot fi explicate cu nici o lege de conservare, de aceea pe lânga principiul I a aparut necesitatea enuntarii unui principiu care sa stabileasca în principal sensul evolutiei diferitor procese. Din punct de vedere matematic principiul II este reprezentat printr-o inegalitate si nu este o lege de conservare.

14.Modelul creationist sustine ca aparitia noastra este cea mai bine relatata in cartea sfinta Biblia.Deoarece Ea adera nu numai la trupul nostru dar si la cuget la suflet.Cum neam putut noi dezvolta de ex:dintro celula in niste persoane cu sentimente.Bibilia ne vorbeste despre partea noastra spirituala.

15.Dumnezeu Ne-a creat pe noi dupa chipul si infatisarea Sa si creindu-ne pe noi Ne-a dat si noua puterea de a crea noi organisme prin Reproducere.

Alina Tcacenco , eleva in clasa 9 , Liceul Teoretic „Ion Vatamanu”